Acabemos com a guerra dos sexos

O escândalo Dominique Strauss-Kahn, despertou a ira das feministas, que arremetem contra declarações e atitudes que consideram machistas. A recente celebração do Dia internacional contra a violência de género serve de desculpa para esclarecer os mal-entendidos que persistem entre ambos os sexos e enterrar o machado de guerra.


Como explicar as reações feministas provocadas pelo caso DSK? O que há por trás de aspectos como a supremacia masculina? Marinapoulos fala sobre essas questões em seu escrito “Combattre les petites philosophies du pénis” (Combater as pequenas filosofias do pênis), o que deita por terra a ideia de que a diferença entre os sexos reside apenas em ter pênis ou vagina.


Cansadas da violência cotidiana


A psicanalista atribui a revolta das feministas para o machista de muitas declarações. Estas imprimem no inconsciente coletivo ideias como a de que “uma violação não é tão grave” ou que “não é a morte de ninguém”, de que se supõe outra: “elas se têm procurado”. Daqui protestos!


“Tantas frases malignas que lembram as mulheres tudo que os homens se acham com autoridade de fazer, como se o corpo da mulher lhes pertencesse”, alerta Marinapoulos. A psicanalista aponta para todos os tipos de violência cotidiana, que podem ir desde o manuseio de metro, ao receber um piropo rude para a rua ou para o caso sexual no trabalho. Os números são eloqüentes: seis de cada dez mulheres foram vítimas de algum tipo de violência física ou sexual, ou a longo de sua vida. “O que acontece agora é um grito de violência contida há muito tempo”, conclui.


Não à banalização da violação


Os homens continuam se apropriando do corpo feminino sem o consentimento da mulher, o que tem conseqüências muito reais para ela. Os “não” ignorados ou ridicularizados atacam sua integridade, “provocam micro lesões, fissuras internas que fragilizan as imagem que tem de si mesma”, afirma a psicanalista.


São ataques psicológicos que podem deixar impressões: inibições, sentimentos de culpa… Tudo recai sobre a instrumentalização da mulher, que termina por perguntar: “Serei o responsável?”. Mas Marinopoulos é taxativo: “A violação é um crime, mata o corpo psíquico”.


A liberdade sexual das mulheres, como um engano?


Nossa época hipersexuada você, ao menos na aparência, entre os brinquedos sexuais, que não deixam de se diversificar, e os portais de encontros, que também se multiplicam. Parece que tivéssemos esquecido, que há pouco tempo as mulheres viviam, principalmente, uma sexualidade contaminada por medo de engravidar. A primeira vez tinha implicações diferentes das de agora. De forma que, sim, “a liberação sexual teve lugar, graças ao acesso à contracepção e o direito ao prazer sem o medo de uma gravidez indesejada”, precisa Marinopoulos. Mas o que acontece com as mentalidades? Como mudaram os homens de sua visão, as mulheres lutaram ao prazer? E as mulheres, como se livraram do olhar masculino?


“Surgiram outros problemas, sem contar que ainda estamos sujeitos a certos arcaísmos”. Nossos atos continuam respondendo molas dos quais nem sempre somos conscientes, e o que se trama em torno da nossa sexualidade pode ser apenas a ponta do iceberg!


Pistas para uma resolução


Que o machado de guerra tenha retornado ao desenterrarse é, em parte, culpa de um mal-entendido ainda vigente em nossa sociedade. Marinapoulos evoca um fato crucial: “A crise identitária atual poderia provir esse engano em torno da ideia de igualdade, em nome da qual gostaríamos de apagar as especificidades de cada um, como se fossemos iguais. Um discurso cujas conseqüências para os homens e as mulheres se refletem nas consultas de psicólogos. Parece difícil aceitar que a alteridade é o que induz as relações humanas.


Enquanto que os homens que se sentem ameaçados acentuando sua tendência machista, as mulheres mostram os dentes, determinados a defender um território que tanto lhes custou a adquirir. De modo que não há que deixar de victimizar para as mulheres e de diabolizar os homens. “Sejamos iguais e diferentes. Resistamos para não cair no erro de apagar as diferenças entre os sexos”, recomenda Marinapoulos.


Preocupado com o que ela qualifica de “novo espírito feminista”, da psicanalista é consciente de que as mulheres devem cumprir várias missões se querem que o feminismo contar uma história inovadora, em que homens e mulheres reconheçam, sob qualquer circunstância, que os seus direitos são os mesmos.


C. Maillard

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